《西游记》里的黄眉怪敢冒充如来佛祖，是如来指使的吗？
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《西游记》是属于神话题材，我国四大名著之一，讲述的是唐僧师徒四人经九九八十一难前往西天拜佛取经的故事。黄眉怪冒充如来佛，就是这九九八十一难的其中一难。
师徒四人经过小雷音寺时，遇到一个***扮如来佛祖的妖怪，孙悟空用火眼金睛识破了这个***货如来佛祖，这个妖怪就是黄眉怪。至于这个黄眉怪是不是如来派来的，其实不难分辨。
第一方面：
四人西天取经前，如来佛祖就放话了，要他们经历九九八十一难才能取得真经，所以，执行者观音菩萨就得在这一路制造九九八一难。而黄眉怪这一难，只是观音菩萨委托弥勒佛执行的，这个弥勒佛就是黄眉怪的主人，所以说黄眉怪敢冒充如来佛祖，并不是如来直接指使黄眉怪的，但也只是算间接。
第二方面：
黄眉怪手上有个很厉害的法宝，叫“人种袋”，见人装人，遇神装神，孙悟空也斗不过他，而法宝本来就是弥勒佛的。而当孙悟空问弥勒佛能不能收拾黄眉怪时，弥勒佛说的一句话就已经暴露出真相了，弥勒佛说：“我在此处设一草庵，种一田瓜果。你与他索战，把他引到此处，你再变一个大熟瓜，我摘给他吃，那时任你摆布他。待我取回布袋，装他回去。”弥勒佛身为治世之尊，法力无边，对付自己的手下的黄眉童儿，还得这样法费周章，岂不是显得很费事？弥勒佛让孙悟空来动手协同，可能是他想保全自己的脸面，不想要让悟空觉得黄眉怪，就是他放出去为难唐僧师徒四人的。
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《西游记》是中国的《四大名著》，作者是吴承恩。
《西游记》是一部经典的借妖魔鬼怪来讽刺当时封建社会的黑暗与当时官场的隐喻。
有后台的妖怪往往抓住唐僧嘴上说吃肉，却从来没动过真格，有后台的妖怪几乎快死的时候都有有领导前来阻止，有后台的妖怪从来都说是偷跑下来的，实际是上级领导派下来的，有后台的妖怪都是被召回时说严加管教和惩处，却都没有下文的。
黄眉怪是一个有后台的妖怪，经上级（弥勒佛）批准用来考验师徒四人取经的意志的，对于妖怪变幻的角色，当然也是为了考验师徒四人意志的经过上级领导允许的，如果是黄眉怪偷跑下界不可能偷一堆那么厉害的法宝，差点把孙悟空搞死，然后各级领导在找一些不大不小领导装腔作势来帮助师徒四人。还有即使再亲近的下属没有上面领导同意，一些厉害的法宝（重要文件）会被一个所谓的妖怪偷带下界兴风作浪？当然对于黄眉老怪也是一次历练，弥勒佛座前童子，当黄眉怪完成任务，也就会被上级领导召回到身边。每每完成任务时上级领导总会找一些冠冕堂皇的理由让师徒四人相信。所以黄眉怪装作如来的样子，也没事。
黄眉冒充如来不是如来指示的，黄眉冒充如来怕是弥勒佛指使的，目的就是败坏如来的名声。
横三世佛。
大家都知道佛教是由横三世佛和竖三世佛的说法的，黄眉冒充如来这事就牵扯到了横三世佛，横三书佛分为三世佛祖，前世佛燃灯古佛，现在佛如来佛祖，未来佛祖弥勒佛。
大家都知道，在东方天界存在着两个巨大的势力，道教天庭和西天佛教。而在这两个巨大的势力中，天庭是四海八荒公认的第一大统治地位，其他的各方势力都必须向天庭俯首称臣。而偏偏这个西天的佛教越来势力越大，开始慢慢的脱离天庭的统治，所以无奈之下的天庭只能尽量牵制着佛教的发展，并且不断的派遣一些卧底进入佛教，这样来分散佛教的实力。
燃灯掌权。
而佛教由于发展的太快，内部也不是铁板一块，佛教基本上在准提和接引两位道人正式交权以后，俩人基本上就不在佛教的内部事务了，而将这些事务彻底交给了后来的如来和燃灯两位佛祖，而燃灯很明显是道教过去的人，所以在对于道教的意见上，燃灯是处处偏袒于道教，不愿意跟道教大动干戈，而燃灯的实力在佛教中算是之次于二位圣人的存在，所以燃灯的命令在佛教中是由很大一部分人听得，包括从道教过去的其他几位古佛和几位菩萨，都是燃灯一派。
如来掌权。
但是后来者居上的如来，不甘愿永远的居于道教之下，更不愿意做燃第二，所以随着如来修为的日益增长，如来的野心也是越来越大，慢慢的如来这一派后来的佛教人士开始主导整个佛教，而燃灯古佛由于过于怀柔他们只能退居于二线，慢慢的如来彻底成为了佛教的最高领袖，西天大雷音寺也成为了天庭之下最为恐怖的势力。而就这样如来还是不安分，他想要将天庭取而代之，就这样，如来和手下的***们策划了一出西天取经的把戏，如来要让世人知道，真正能救人苦难的真经都在西天佛教呢，道教的人都没啥本事，看看当年把天宫都通了个大窟窿的齐天大圣，再给我佛教办事的时候，多乖呀，也不吃人了，也不***了，成为了孙行者，专门惩恶扬善。
弥勒兴起。
但是佛教中还是有很大的一部分是特别不喜欢如来的这种做法的，这一派不再是燃灯一派了，因为随着时间的变迁，如来已经将燃灯的势力瓦解了，燃灯也没有了跟如来挣权的想法，燃灯现在基本上只修行，不管世俗事务了，而这时佛教另外一派的人也成长起来了，这一波人就是以弥勒佛为首的未来佛一派，这一派人不反对如来的对外扩张，但是他们想要更多的权利，他们想要跟如来挣权，所以这就有了，过去现在和未来三世佛的说明，随着弥勒佛势力的渐渐增长，弥勒佛是下一任佛祖的呼声越来越高，所以弥勒佛在佛教的地位也越来越高，俨然成为了佛教的第三位人物，所有菩萨罗汉都愿意听他的，因为弥勒佛这一派的人成长的速度太快了，人心不是太稳，一些激进的人，就开始头脑一热就开始胡乱行动了。
黄眉为了主人出气。
而黄眉大王就是最能瞎闹的一个了，黄眉本是弥勒佛座前的一个黄鼠狼成精了，弥勒佛将他收为了童子，渐渐的时间长了得了正果成了正经的佛教中人，但是越是亲近的人越会为了弥勒佛考虑，黄眉一直认为自己的主人才是佛教的老大，他很看不惯如来的做派，所以他就趁着弥勒佛不查之际，偷偷下了灵山，***建小雷音寺想要破坏如来这次***，但是弥勒佛是个明白人，他知道，在佛教对外的战事上，还得如来做主，自己是个好的领袖但是自己可能不擅长这些阴谋诡计，所以在弥勒佛知道自己的童儿为了维护自己要破坏如来的***的时候，赶紧找到自己这个让自己又爱又恨的童儿，赶紧将他收回来，免得犯下大错。
所以说，黄眉的下山阻止取经小队取经，完全不是大家想的那么简单，是黄眉动了凡心。其实黄眉是在为自己的主人出气，所以最后黄眉只是单单的备弥勒收走了而已。并没有性命之虞。
《西游记》里的黄眉怪敢冒充如来佛祖，是如来指使的吗？
这个黄眉怪敢冒充如来佛祖，当然是如来指使的。
在最后取经小队来到西天如来佛祖的佛国中之后，佛祖都说了，他们经历九九八十一难，这八十一难其实在一开始就确定好了的。
这里就需要说一下九九八十一难的由来，因为量劫到来，天下所有人都要经历，上到圣人，下到普通百姓，都逃不掉。
而九是极数，九九八十一难过完了之后，就代表着这一次量劫的结束。
这个量劫是有两种渡法的，一种是亲自经历，然后凭实力化解；另一种是让人替代渡劫。
像普通老百姓和没有什么关系的基本都是自己亲自渡劫，这也是书里写的天灾不断的原因。
而有名有姓的人很多都是找人替代渡劫的，这就是为什么《西游记》里面很多妖怪都被后台接走的原因，因为这些妖怪就是帮他们挡灾了，要是不接他们走，岂不是让人寒心。
这里的黄眉怪其实就是替代如来佛祖来渡劫来的，黄眉怪冒充如来就是替劫的一种办法，因为替劫就必须要亮出被替劫人的姓名。
你看那些被带走的妖怪是不是都亮出了他们的后台，这就是亮出被替劫人的名字，告诉上天，这些大佬已经被化过劫难了。
这里有人就会问，黄眉怪为什么不用真身，然后亮出如来佛祖的后台来替劫呢？
因为取经小分队本来就是去找如来佛祖取经的，要是还没到西天，就被告知我就是如来佛祖派来挡住你们的，那后面到了西天，相见之后岂不是非常的尴尬，所以只能用这种方式亮出如来佛祖。
至于有些人说的佛门内部斗争啊，还有过去佛、现在佛和未来佛的派系之类的，这些都是多虑了。
毕竟当时是如来佛祖掌管西天，过去佛燃灯古佛和未来佛弥勒佛最多还只是辅助，按照佛门的制度，***的是推不倒掌权的。
而且黄眉怪是弥勒佛的人，说不定这就是佛门内部商议好的替如来佛祖挡劫的***。
所以说黄眉怪冒充如来佛祖就是如来指使的。
黄眉怪是《西游记》当中一个比较有个性的妖怪，他不像别的妖怪是被天庭派下来配合唐僧演戏的，这些妖怪虽然也干些违法的勾当、甚至于大开杀戒连人都吃，但是只有一点他们不敢，那就是挑战如来的权威。而黄眉怪却大不相同，他不仅置佛祖威严于不顾还大摇大摆的在佛祖家门口***扮起了如来佛祖。
唐僧肉眼凡胎加上拜佛心切结果中了妖怪圈套被捉，孙悟空更是连逃跑机会都没有就被黄眉怪的金饶给收了去。孙悟空故伎重演叫来了许多救兵，谁知不但起不到作用反倒都被黄眉怪的另一宝物人种袋给收了去。孙悟空被逼无奈只好亲自上门去请盘古大帝之子荡魔天尊也就是真武大帝来帮忙。然而令他失望的是真武大帝表面对他客气却不肯实质性的出手相助，只派出了他的贴身侍卫龟蛇二将前去降妖。他们去的结果无疑是人种袋里多出两个人而已。
类似的难题孙悟空在取经的路上只遇到两次，第一次便是太上老君的坐骑青牛精手里的金刚琢，那也是来者不拒，见兵器就收。而黄眉怪的人种袋更厉害，它是见神就收，这种级别的宝物要比金刚琢更加厉害！和孙悟空一样，书生的心里也有这样几个问题，他是谁，从哪里来为什么他手里宝贝还那么厉害，通读全文书生发现黄眉怪其实是一个头脑简单、态度傲慢的妖怪，他的城府不深、容易被骗，因此他一定是受人指使。那么，他究竟受何方神圣指派而来？这些问题似乎只有一个答案，那就是黄眉怪的背后一定是如来佛主。
其实这样猜想的结果确实冤枉了佛祖，黄眉怪的真实身份是僧人不***，但是他却是西天东来佛祖弥勒佛跟前的敲磬童子，俗称黄眉老祖。他捉唐僧不为别的，竟然是要通过和孙悟空比武来与唐僧打赌，输了的留下，赢的一方去西天取经，这是多么荒唐的理由。
我们都知道由如来和观音主导的取经工程不仅仅是去西天取经这么简单，他们还要趁机拉拢一批有用人才，而将要接管佛教的东来佛祖怎能看***如来的把戏，他故意让黄眉童子前去搅局，伺机破坏取经工程。他要告诉如来佛祖您在位时间够长的了，该给下属让让位置了。
