神武LG80级该怎么打装备？
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日本神武天皇的墓发现了，为什么不敢发掘？
“神武***”就是日本的第一代***，他们不是不敢发掘，而是发掘完了不敢公开其中的内情。
从日本泄露的信息中得知，神武***的墓中有很多中国秦朝的物件，比如：草薙剑、尺琼勾玉、八咫镜等，这些都是秦朝才有的东西，怎么会在日本第一代***的墓中呢？
从这方面证实了日本的第一代***，极可能就是秦朝的“徐福”，当年徐福骗秦始皇说，东海某个岛上有“长生不老药”，其实是徐福要远走他乡，生怕给秦始皇造不出长生不老药，待在秦朝只有死路一条，所以他请求秦始皇，允许他精挑细选3000童男童女、带着各种宝贝物品，去东海那个岛寻找长生不老药，其实他就是去那里扎根生活，自己建立一个国家做国王，这一去直到秦始皇驾崩也没再有音讯。
连日本的前首相“羽田孜”，也亲口承认过，他们羽田家族就是3000童男童女的后代，“秦”在日语中同“羽田”是一个读音，羽田孜曾多次来中国寻根拜祖，对徐福塑像下跪磕头，这件事在当年引起了不小的轰动。
在上世纪50年代，燕京大学的教授卫挺生，就说过“徐福”是日本历史上第一代***“神武***”，这种事情日本人比中国人摸的都清楚，只是日本人碍于面子不想承认，但纸终究包不住火，终有一天日本会公开承认这个事实的。
这是日本描绘徐福东渡的“浮世绘”。
日本从古代就举行过80多次祭拜“徐福”的活动。
比如公元十世纪时，日本的宇多***就曾经举办了第一次，祭拜“徐福”的活动大典。
在日本民间也有大量关于徐福的事迹，比如徐福是在日本和歌山登陆的，定居在日本岛后，把农耕、冶炼、医药等生活技术传授给了当地的土著人，所以徐福在日本民间有“农耕神、蚕桑神、医药神”等很多尊称，这就是为什么，日本人认为自己就是“神”的后裔的原因。
这是日本和歌山新宫市徐福公园内的徐福塑像，据说日本每年都会在这个公园举行纪念徐福的活动。
看这个塑像明显就是中国秦汉时期的服饰打扮，日本官方还不承认他们的祖先跟中国人没关系，这样就没意思了。
由于日本近代在中国犯下的滔天罪孽，使得日本不愿承认他们的祖先徐福就是“中国人”，也是日本为什么不承认，已对神武***的墓发掘过的原因。
我想可能有以下几个原因：
首先，日本民族有着浓厚的对***的像神一般的崇拜精神，神武***更是日本民众内心中神圣的存在。是他们民族的精神偶像，所以不敢轻动。
其次，日本从官方到考古界，民间普遍为死者尊，没有以考古为名的挖掘行为。
再次，神武***的真实情况，关系着日本民族的起源，日本的文明史，等等，轻易开掘发现与史籍不符，不利于日本社会稳定，及日本在亚洲，国际的影响力。
总上所述，我认为日本不会轻易开掘。
日本神武***的墓为什么不敢挖
在现代日本，随便挖出点古代的东西几乎都可能与中国有关，如日本一个农民大爷一锄头挖出来的倭奴国印，就让日本颜面尽失。而古代日本长期学习中国，很多的古物更是直接照抄，而且其***长期接受中国册封。这要是一挖，那还得了，又挖出什么带有古代中国赐给日本的古物。那岂不是下不来台，不承认被中国统治过也不行了。
因此，如果真的把***墓考古，挖出来证明***是中国人的证据，那日本就真的成了中国人后代了。所以，***的墓，还有日本古墓在日本考古专家看来是绝对不能挖的。而对外的解释是说***万世一系，而且是天照大神，神圣不可侵犯。所以只能保护，不能挖掘，这个理由明显站不住脚。
日本***是日本君主的称号，相传为日本神话中的创世之神天照大神的后裔，也是神道教最高领袖，日本国家象征。从神话传说的神武***到现在明仁***共125代。2012年4月26日，日本宫内厅说，***将考虑***明仁和皇后美智子提出身后改土葬为火葬的建议。在这里要知道，在以往的日本***下葬中，基本上都是***用土葬的，而对于历史而言，***墓的研究价值无疑是最高的，但是为什么没有人敢去挖呢？
考古都是证明自己民族文明和文化，找到民族起源最主要的方法。但是日本却一直迟迟未有做法，并不是因为他们怎么崇拜自己的***，是因为他们害怕一不小心，里面的***竟然是中国人。毕竟日本所有的都是照搬照抄，连***这个名字都是照抄我们中国的。
先不说在古代日本被我们称为倭寇，一直向我天朝来进贡，追溯其根源，在之前的他们到底是什么人，谁都不知道，日本可以说是跟我们渊源颇深的，就像在前阵子，日本一个农民大爷一锄头挖出来的倭奴国印，可以说***打脸了。
现在日本不承认当年中国曾经统治过过日本，一旦挖出点什么，那日本就完全颜面无存了。不过，别说日本了，就算日本是中国的后代，中国也不屑有这种鬼子！
在盗墓持续了有数千年历史的大前提下，为何会有人用“敢不敢发掘”这种词？
之所以这么说……我是非常非常非常建议题主去自行了解一下“明定陵发掘是如何成为我国考古界的耻辱”。
在回答这个问题前，我们不如先思考下面这几个问题：
为什么要发掘？
发掘了有什么好处？
如果你是日本***，你会同意吗？
发掘***陵墓的价值
当然，很多人肯定会说，发掘神武墓不仅有助于考究日本历史，还有大量价值连城的陪葬品。
这些人大概看了秦始皇陵的壮观景象而忘了日本作为一个岛国，人力和物产从古自今都相当匮乏。无论是墓葬规模还是陪葬品数量上，根本无法与我国的帝王陵墓相提并论，甚至有些***的陵墓还不及我们古代一个地方大员的规模。
另外，日本由于长年以来战乱不断，在明治维新以前，所有的***陵墓都被盗过，有些还不止一次，殉葬品大多也已经被盗墓者所掠走，仅天武***墓就被盗过不少于13次。直到江户时代，在尊王思想的影响下，幕府才开始着手修陵。
藤原定家在他的日记《明月记》里是这么记载的：
持统***遗骨装在一个银壶里，盗墓贼把银壶盗了出去，在路上把***遗骨倒在了路边，抱着银壶跑了。
而且，至大化2年（公元646年）孝德***颁布《薄葬令》对墓葬规模进行规范以前，除舒明***陵被史学界判定为可信度高以外，其余全是墓主人不明。
《薄葬令》摘要：
大化二年三月癸亥朔甲申、詔曰、朕聞西土之君戒其民曰、古之葬者、因高爲墓。不封不樹。棺槨足以朽骨、衣衿足以朽宍而己。故吾營此丘墟、不食之地、欲使屠代之後、不知其所。無藏金銀銅鐵。一以瓦器、合古塗車・蒭靈之義。棺漆際會三過。飯含無以珠玉。無施珠襦玉柙。諸愚俗所爲也。叉日、夫葬者藏也。欲人之不得見也。廼者、我民貧絶、專由營墓。爰陳其制、尊卑使別。
虽然日本的***陵墓屡遭损坏，但是日本并没有经历过朝代变迁，故而自崇神***（公元前98年~公元前30年）始，与***有关的文献记载相对完备，不需要依赖开棺掘墓这种行为来考究其生平轨迹。
而且从文物保护的角度出发，发掘定陵的教训也告诫我们——“不挖帝王陵这是原则问题”。
为什么不发掘神武***陵
关于神武***陵位置大致有三种说法，分别在橿原、畝傍山里的丸山，山本村的神武田，四条村的塚田。
神武***陵作为众多被指定的***陵墓之一，其更多的是起到一个象征作用，墓穴的真正主人到底是谁已经不重要了。
关于神武***陵的记载：
《日本书纪》就记载有壬申之乱之际，大海人皇子（后来的天武***）派遣使者前往神武***陵报告起兵之事。天武朝时，在神武***陵建立了陵寺·大窪寺。
1863年，文久修陵之际，孝明***（明治***的爸爸）钦定三种候选地址里的“神武田”为神武***陵。另外，候选陵墓里的塚田后来被指定为神武***的儿子·绥靖***的陵墓。
另外，***陵不仅是日本的国家财产，同时也是日本皇室的私有财产。二战后，宫内厅为了维护先帝的尊严与静安，规定对***陵的考古研究只能在宫内厅指定的范围内进行，想进入墓室是不可能的。
徐福是日本人的先祖？
至于某些人的“神武墓里的是徐福”的说法……
日本从古至今都没有改换朝代，始终为***一系，徐福作为渡来者只有融入的份。
根据官方文献记载，神武***大致出现在公元前660年，而徐福则是出现秦始皇嬴政执政时期，大约为公元前259年，其中仅年代就差了数百年。
而且，在日本不仅有徐福墓，还有杨贵妃墓，这里面有多少是由民间传说随着历史变迁衍化而来也不得而知。而掀起“徐福即神武***论”的主要推手，无外乎我国学者卫挺生在1950年出版的《徐福入日本建国考》一书。
在史学界，关于倭人始祖问题，历来有“吴人后裔说”，“太伯后裔说”，“越人后裔说”，“徐福后裔说”，“骑马民族后裔说”等诸多观点。而影响着日本历史发展的外来文化有吴越文化、齐鲁文化、通古斯文化等。因此，日本的徐福文化，真正的涵义在于文化的认同和归属。
